Redes, conflicto y poder en la revolución tecnológica
La revolución de la información desplaza el poder hacia redes flexibles y distribuidas, transformando el conflicto mediante netwar, swarming y nuevas disputas narrativas.
El modelo de los clubes argentinos: un patrimonio social que resiste
Los clubes argentinos, únicos en el mundo, sostienen comunidad, deporte y participación gracias a la gestión social sin fines de lucro y el compromiso colectivo.
Rodolfo Walsh: método, compromiso y la palabra como arma colectiva
Rodolfo Walsh unió rigor investigativo, ética y militancia para denunciar crímenes de Estado y convertir la palabra en una herramienta de lucha colectiva.
17 de noviembre, la militancia como voluntad organizada
El Día de la Militancia llama a la acción aquí y ahora. Con voluntad, lucha y organización desde abajo, construimos la liberación sin esperar permiso.
Cómo Perón controló la inflación cuidando al pueblo
Perón controló la inflación con planificación estatal, austeridad popular y justicia social, sin ajustar sobre los trabajadores.
El Desarrollo por Invitación.. Espejitos de colores, una nueva zoncera argentina
El “desarrollo por invitación” no es progreso, es recolonización. El desarrollo nace de las fuerzas nacionales: planificación, soberanía y función social de la propiedad.
Pensar el futuro: apuntes para una política de Frente de Unidad Nacional
La construcción de un Frente de Unidad Nacional es una tarea estratégica para unir, disputar y transformar el rumbo político del país.
La tecnología apropiada para organizarnos: repensar las formas políticas en el campo nacional y popular
La reorganización del campo nacional y popular exige nuevas formas políticas, superando el electoralismo y recuperando la mística colectiva.
La Renta Básica Universal: una propuesta para la justicia social
La RBU propone un ingreso universal e incondicional para garantizar dignidad, libertad y seguridad economica en un mundo de desigualdad y automatizacion.
¿En qué se basa la economía peronista?
La economía peronista propone una Tercera Posición que subordina el capital al bienestar del pueblo, reemplazando lucro por justicia social.